تبلیغات
دیار بالا گریوه

دیار بالا گریوه

سرزمین مردان وشیر زنان ازاده

 

لوریس بزرگ

 

نوشته شده توسط:سیاوش هزاردستان

لوریس چكنواریان

 

Loris_Tjeknavorian.jpg

 

خلاصه : لوریس چكناواریان سال 1316 در بروجرد لرستان به دنیا آمد. تحصیلات موسیقی خود را از سال 1332 در هنرستان عالی موسیقی آغاز كرد.بعد از پایان ‏تحصیلات متوسطه به وین رفت و تا سال 1340 در فرهنگستان موسیقی این شهر به تحصیل آهنگسازی و رهبری اركستر پرداخت. در سال ‏‏1961 میلادی با رتبه اول از آكادمی موسیقی وین در رشته آهنگسازی فارغ التحصیل شد. در سال 1963 به ایران بازگشت و ضمن تدریس در ‏هنرستان عالی موسیقی و ترتیب دادن نمایشگاهی از سازهای ملی در انستیتو گوته تهران، تصدی صداخانه ملی هنرهای زیبای كشور را عهده ‏دار شد.چكناواریان در اواخر سال 1342 رهسپار اتریش شد و در سالزبورگ كار آهنگسازی را ادامه داد.دو سال بعد به آمریكا رفت و چند سال در ‏دانشگاه میشیگان به ادامه تحصیل در رشته های آهنگسازی و رهبری اركستر پرداخت.در سال 1349 به ایران بازگشت و علاوه بر كنسرت هایی ‏با اركستر سمفونیك تهران، اركستر مجلسی و تلویزیونی ملی ایران و...(به عنوان رهبر میهمان)، آثار متعددی آفرید كه بیشتر آنها در تالار رودكی ‏اجرا شد.‏


ادامه مطلب

به نام بلوط

 

نوشته شده توسط:سیاوش هزاردستان

به نام بلوط که سایه ی سبزش نشیمن تبار جاودانم  , میوه اش نان سفره ی ساده ی نیاکانم  , چوبش گرمابخش تژگاه دودمانم  و هیبت استوارش نماد افراشته ی خاندانم بود .

قومیت ها و حکومتها

 

نوشته شده توسط:سیاوش هزاردستان

 

ایران کشوری است با تنوع قومی و دینی. جدا از فارس زبانها چندین قوم  با گویش متفاوت وجود دارند از جمله ، لرها، کردها, عرب ها، ترکمن ها و تالشی ها.........وهمچنین ناهمگونی مذهبی که وجود دارد با اقلیت های دینی مثل ارامنه، آشوری، یهودی، زرتشتی و دین مسلمنان اسماعیلی، شیعه جعفری، سنی (حنبلی، شافعی، حنفی) نمود پیدا می کند.

 


ادامه مطلب

بدون شرح

 

نوشته شده توسط:سیاوش هزاردستان

به تمام دوستان عزیزی که به این وبلاگ سر میزنن درود جدیدی از پس یکسال سخت و تلخ میفرستم .

در مدت یکسالی که وبلاگ فعالیت نداشت پدر بزرگ و مادر بزرگ عزیزم به دیار باقی رفتن .

فکر نبودن کسانی که عمیقا دوسشون داری واقعا سخته من بعد از یکسال از فوت پاپای عزیزم هر موقع بهش فکر میکنم بغض گلومو میگیره

مبری گمان که شاید ز دلم تو رفته باشی     تو عزیز دل مایی هر کجا که خفته باشی

 

شوق زنگی در صدایت بود و نیست           چشم هایت اشنایم بود و نیست

 



همیل و ممیل

 

نوشته شده توسط:سیاوش هزاردستان

در ششله (شش روز اخر چله کوچک)چنان هوا سرد می‌شود که همیل پسر دایا یا همان ننه سرما، وقتی که از خانه برای تهیه آذوقه و شکار بیرون می‌رود از شدت سرما خشک شده و دیگر به خانه بر نمی‌گردد. ننه سرما ممیل را به دنبال یافتن برادر میفرستد .ممیل پس از یافتن جنازه برادر از سوز سرما وغم مرگ برادر جان میسپرد مادر آن ها، پس از شنیدن خبر مرگ‌شان چنان ناراحت می‌شود که گریبان خود را چاک کرده بر سر و سینه می‌کوبد. که بر اثر این شیون گردنبند مرواریدش پاره شده و دانه‌های آن شروع به افتادن می‌کند و به صورت بارش تگرگ بر زمین می‌ریزد. بعد از آن ننه سرما از شدت ناراحتی تکه چوب نیم سوزی را از اجاق بیرون آورده و برای گرفتن انتقام به قصد سوزاندن دنیا پرتاب می‌کند.(حمیلم رت ممیلم رت دل و کی کنم خش چمتی بیرم و دس دنیان بزنم تش) می‌گویند اگر این تکه نیم سوز در خشکی بیافتد سالی که پیش روست، سالی گرم و خشک و کم باران است و اگر نیم سوز در دریا و یا آب بیافتد، سال آینده خنک و پر باران خواهد بود



به بهانه ی ظلمی که از سوی اعراب بر ایرانیان رفته

 

نوشته شده توسط:سیاوش هزاردستان

بالاخره سپاه اعراب درسال 14 هجری پس از تسخیر ساحل چپ فرات ، در محل قادسیه به سرداری سعد بن ابی وقاص ، ایرانیان را كه تحت فرمان رستم پسر فرخزاد بودند ، شكست دادند و درفش كاویان ، یعنی پرچم ملی ایرانیان را به غنیمت بردند . دو سال بعد ، یعنی در سال 16 هجری ، مداین ، پایتخت ساسانیان ، به تصرف اعراب درآمد
ادامه مطلب

توک هات

 

نوشته شده توسط:سیاوش هزاردستان

اگر توک هات د پسه ای مکر وا

اگر زور وا ایل بئونش وا خور وا

نتونن روسمی بیارن و مئدو

مگر فردوسی د پشت سر وا



خارج شدن قطارمسافربری تهران اندیمشك

 

نوشته شده توسط:سیاوش هزاردستان

 مدیركل راه آهن- لرستان اندیمشك گفت: خارج شدن قطار مسافربری تهران اندیمشك كه روز پنجشنبه روی داد هیچگونه تلفات جانی در پی نداشت و علت این حادثه در دست بررسی است.
'عبدلكریم درویش زاده' پنجشنبه شب در گفت و گو با خبرنگار ایرنا گفت: احتمال می رود علت این حادثه نقص فنی در سوزن های ورودی ایستگاه دوكوهه باشد.
وی گفت: یكی از واگن های قطار مسافربری فوق العاده 4 تهران اندیمشك روز پنجشنبه هنگام ورود به ایستگاه دوكوهه از ریل خارج شد و دو واگن دیگر نیز برای حركت با مشكل مواجه شدند.
درویش زاده افزود: پس از روی دادن حادثه تمامی مسافران بدون هیچگونه آسیبی و در صحت و سلامت با قسمت جلویی قطار به اندیمشك وارد شدند.
به گفته وی خسارت مالی این حادثه نیز بسیار ناچیز بوده است.
مدیر كل راه آهن لرستان اندیمشك خاطر نشان كرد یك ساعت پس از حادثه بلافاصله حركت قطارها و تردد در مسیرها از سر گرفته شد و هم اكنون هیچ گونه مشكلی در تردد قطارها نیست.
به نقل از ایرنا
www.irna.ir
 
 
 


خرم زال تهدید یا فرصت؟

 

نوشته شده توسط:سیاوش هزاردستان

سالهای سال مردم اندیمشک و  خرم اباد برای تردد بین این دو شهر با مشکلات زیادی مواجه بودند . از دهه های نه چندان دور که مردم مجبور بودند از گردنه های خطر ناکی مثل تنگ فنی (تنگ فانی) عبور کنند و با گذشتن از جاده های پر پیچ خم پلدختر خرم اباد  خود را به مقصد برسانند وجود مسیری نزدیک تر و اسان تر که همان عبور از میان کوه بود در ذهن مردم منطقه به شکل ارزویی دیرینه نهفته بود .
ادامه مطلب

روسپیگری،جرم و مجازات

 

نوشته شده توسط:پرستو بیرانوند

چند روز پیش یه خبر خوندم که از سردار روزبهانی رئیس پلیس امنیت اخلاقی نقل شده بود: روسپیگری در هر صورت جرم محسوب می شود "                    

توی این خبر اومده بودکه "روسپیگری و تن فروشی در هر صورت جرم بوده و قانون مجازات اسلامی مجازات متعددی اعم از حدود تعریز برای مرنکبان مقرر داشته است."
ادامه مطلب

باز هم پارس ها و عربها

 

نوشته شده توسط:سیاوش هزاردستان

در ادامه مطلب چند روز پیش حیفم اومد  این مطالب رو هم ندونید که بر خلاف اونچه که با ما گفتن که ایرانیها با اغوش باز عربها را پزیرفتن  ایرانیها با دادن خونهایی که واقعا میتونه همپای حمله مغول ها باشه عربها را به ناچار پزیرفتن

در سال ۶۳۶ میلادی اعراب مسلمان به ایران حمله کردند. بسیاری از ما از جنایت اعراب کم و بیش شنیده ایم. کیست نداند تازیان با ما چه کردند .اما از اسناد و جزئیات این وقایع بی‌ خبریم. این فقر آگاهی‌ تا آنجا پیش رفته است که متاسفانه عده‌ای نیز بر این گمان هستند که ایرانیان با آغوش باز به استقبال اعراب شتافتند!!!


ادامه مطلب

تمدن

 

نوشته شده توسط:سیاوش هزاردستان

کشف الات و ابزار های اولیه و اسلحه های ساخته شده از چوب و استخوان و سنگ چخماق و نیز علامت گذاری درون غارها از حدود 100 هزار سال پیش از میلاد تا امروز بیش از سایر دورانهاست.

 بر اساس نظریه های زمین شناسان زمانی که بعضی از قسمت های دنیای قدیم را هنوز یخچال ها فرا گرفته بودند و یا تازه دوره ی یخبندان شروع شده بود در برخی نقاط ایران دوره یخبندان پایان گرفته و باران های شدیدی می باریده و در اثر اب شدن یخچال ها دریاچه هایی تشکیل شده است (کویر لوت و کویر نمک )

پس از فرو نشستن اب دریاچه ها جلگه های حاصل خیزی تشکیل شده است .گرچه رطوبت زیادی در ایران باقی نمانده بود ولی این منطقه برای سکونت بشر مناسب بوده.به مرور جلگه ها خشکیده و به شوره زار تبدیل گشت و مردم به ناچار زندگی در چشمه سار ها را برگزیدند


ادامه مطلب

حمله عرب ها به ایران

 

نوشته شده توسط:سیاوش هزاردستان

به بهانه پخش فیلم زیبای مختار نامه که در این مجموعه به دفعات از فتح ایران به عنوان افتخار برای خانواده ابن سعد و مختار یاد میشه و  واقعا در اجبم چرا توی این سریال اینقدر با واژه ی پسر فاتح ایران مواجه میشیم میخاستم کیفیت فتح ایران به دست این عربها رو بنویسم

 


ادامه مطلب

موسیقی فولكلور

 

نوشته شده توسط:سیاوش هزاردستان

فرهنگ شناسان معتقدند كه بارزترین نشانه های قومیت  و بهترین ابزار شناسایی خصایص یك ملّت، فرهنگ بومی آنهاست. فرهنگ بومی به مثابة جلوه گاهی ارجمند و والا آینه وار منعكس كنندة موجودیت و ارزش های هر قوم می باشد. مردمان ساده و پر تلاش در میان كوه ها و دشت ها زندگی می كنند و بدون واسطه با طبیعت و مظاهر آن مأنوسند. این مردم از تمامی تجلیات زندگی در پیرامون خود تأثیر می پذیرند و متناسب با درك و اندیشة خود نسبت به آنها بازتاب های صادقانه و بی ریا دارند. خوشی ها و ناملایمات مردم عادی برگرفته از طبیعت پیرامونشان است. هیجانات شادمانه و افسردگی های انزوا گرایانه حاصل شرایط زندگی و بازتاب تأثیر محیط آنهاست و اعتقادات، روحیات و باورهای مردم ساكن در كوه ها و دشت ها به روشنی در رفتار، گفتار، عادات، سنن و خصوصاً هنرهای آنها متجلی می شود. صنایع دستی، ابزار كار، آداب، قصه ها و شعرها و آوازها، به روشنی رازهای درونی و خصایص عاطفی این مردم را بیان می كند. در میان تمام عناصر فرهنگی، موسیقی بومی كه معمولاً تلفیقی از شعر و نغمه گری است، بازگو كنندة باورها و نشان دهندة ارزش ها به شمار می آید.


ادامه مطلب

عروس را بازوی آز با خود برد

 

نوشته شده توسط:سیاوش هزاردستان

همه چیز  با یک جدل آغاز می شود که فروکش آن جز با قربانی شدن الهه صلح امکان پذیر نیست، این است "خون بس"

 اقوام و طایفه ها در گوشه و کنار کشور در دل فرهنگ های عمومی آن هر کدام دارای باورها و آداب و رسوم  خاص هستند که به آن پاره فرهنگ می گویند. این پاره فرهنگ ها  شامل آداب و رسوم در ارتباطات اجتماعی، روابط فردی، ازدواج و مراسم سوگواری و سایر تشریفات و رسم های جاری می شود. یکی از این پاره فرهنگ ها خون بس یا خون صلح است. که در میان عشایر لر، کرد، بلوچ، ترکمن، بختیاری، قشقایی، خراسانی، عرب و عشایر آذری و حتی به نوشته جلال آل احمد عشایر عرب عراقی، اردنی، سوری، و مراکشی قابل ردیابی است.


ادامه مطلب

  • تعداد کل صفحات:3 
  • 1  
  • 2  
  • 3